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LA LITURGIA DI DOMENICA
05 APRILE 2020
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DOMENICA DELLE
PALME (ANNO A)
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Colore liturgico: Rosso
Antifona d'ingresso
Commemorazione dell'ingresso di Gesù in Gerusalemme
ANTIFONA
Osanna al Figlio di Davide.
Benedetto colui che viene nel nome del Signore:
è il Re d'Israele.
Osanna nell'alto dei cieli. (Mt 21,9)
Il sacerdote saluta il popolo con queste parole:
La grazia del Signore nostro Gesù Cristo,
l'amore di Dio Padre
e la comunione dello Spirito Santo
sia con tutti voi.
R. E con il tuo spirito.
Quindi rivolge al popolo una breve
esortazione, per illustrare il significato del rito e per invitarlo a una
partecipazione attiva e consapevole:
Fratelli carissimi,
questa assemblea liturgica è preludio alla Pasqua del Signore, alla quale ci
stiamo preparando con la penitenza e con le opere di carità fin dall'inizio
della Quaresima.
Gesù entra in Gerusalemme per dare compimento al mistero della sua morte e
risurrezione.
Accompagniamo con fede e devozione il nostro Salvatore nel suo ingresso nella
città santa, e chiediamo la grazia di seguirlo fino alla croce, per essere
partecipi della sua risurrezione.
Dopo questa esortazione, il sacerdote dice a mani giunte una delle orazioni
seguenti:
Preghiamo.
Dio onnipotente ed eterno,
benedici + questi rami [di ulivo],
e concedi a noi tuoi fedeli,
che accompagniamo esultanti il Cristo,
nostro Re e Signore,
di giungere con lui alla Gerusalemme del cielo.
Egli vive e regna nei secoli dei secoli.
Oppure:
Preghiamo.
Accresci, o Dio, la fede di chi spera in te,
e concedi a noi tuoi fedeli,
che rechiamo questi rami
in onore di Cristo trionfante,
di rimanere uniti a lui,
per portare frutti di opere buone.
Per Cristo nostro Signore.
E senza nulla dire, asperge i rami con l'acqua benedetta.
Segue la proclamazione del Vangelo dell'ingresso del Signore.
VANGELO
(Mt 21,1-11)
Benedetto colui che viene nel nome del
Signore.
+ Dal Vangelo secondo Matteo
Quando furono vicini a Gerusalemme e giunsero presso Bètfage, verso il monte
degli Ulivi, Gesù mandò due discepoli, dicendo loro: «Andate nel villaggio di
fronte a voi e subito troverete un’asina, legata, e con essa un puledro.
Slegateli e conduceteli da me. E se qualcuno vi dirà qualcosa, rispondete: “Il
Signore ne ha bisogno, ma li rimanderà indietro subito”». Ora questo avvenne
perché si compisse ciò che era stato detto per mezzo del profeta: «Dite alla
figlia di Sion: “Ecco, a te viene il tuo re, mite, seduto su un’asina e su un
puledro, figlio di una bestia da soma”».
I discepoli andarono e fecero quello che aveva ordinato loro Gesù: condussero
l’asina e il puledro, misero su di essi i mantelli ed egli vi si pose a sedere.
La folla, numerosissima, stese i propri mantelli sulla strada, mentre altri
tagliavano rami dagli alberi e li stendevano sulla strada. La folla che lo
precedeva e quella che lo seguiva, gridava: «Osanna al figlio di Davide!
Benedetto colui che viene nel nome del Signore! Osanna nel più alto dei cieli!».
Mentre egli entrava in Gerusalemme, tutta la città fu presa da agitazione e
diceva: «Chi è costui?». E la folla rispondeva: «Questi è il profeta Gesù, da
Nàzaret di Galilea».
Parola del Signore.
Dopo il Vangelo si può fare, secondo le circostanze, una breve omelia. Per
dare l'avvio alla processione, il celebrante, o un altro ministro, può fare
un'esortazione con queste parole:
Imitiamo, fratelli carissimi, le
folle di Gerusalemme, che acclamavano Gesù, Re e Signore, e avviamoci in pace.
Ha quindi inizio la processione verso la
chiesa, nella quale si celebra la Messa. Durante la processione, il coro e il
popolo eseguono i canti adatti alla celebrazione.
Colletta
Dio onnipotente ed eterno,
che hai dato come modello agli uomini
il Cristo tuo Figlio, nostro Salvatore,
fatto uomo e umiliato fino alla morte di croce,
fa’ che abbiamo sempre presente
il grande insegnamento della sua passione,
per partecipare alla gloria della risurrezione.
Egli è Dio e vive e regna con te...
PRIMA LETTURA
(Is 50,4-7)
Non ho sottratto la faccia agli insulti e
agli sputi, sapendo di non restare confuso.
Dal libro del profeta Isaìa
Il Signore Dio mi ha dato una lingua da discepolo,
perché io sappia indirizzare
una parola allo sfiduciato.
Ogni mattina fa attento il mio orecchio
perché io ascolti come i discepoli.
Il Signore Dio mi ha aperto l’orecchio
e io non ho opposto resistenza,
non mi sono tirato indietro.
Ho presentato il mio dorso ai flagellatori,
le mie guance a coloro che mi strappavano la barba;
non ho sottratto la faccia
agli insulti e agli sputi.
Il Signore Dio mi assiste,
per questo non resto svergognato,
per questo rendo la mia faccia dura come pietra,
sapendo di non restare confuso.
Parola di Dio
SALMO RESPONSORIALE
(Sal 21)
Rit: Dio mio, Dio mio, perché mi hai
abbandonato?
Si fanno beffe di me quelli che mi vedono,
storcono le labbra, scuotono il capo:
«Si rivolga al Signore; lui lo liberi,
lo porti in salvo, se davvero lo ama!».
Un branco di cani mi circonda,
mi accerchia una banda di malfattori;
hanno scavato le mie mani e i miei piedi.
Posso contare tutte le mie ossa.
Si dividono le mie vesti,
sulla mia tunica gettano la sorte.
Ma tu, Signore, non stare lontano,
mia forza, vieni presto in mio aiuto.
Annuncerò il tuo nome ai miei fratelli,
ti loderò in mezzo all’assemblea.
Lodate il Signore, voi suoi fedeli,
gli dia gloria tutta la discendenza di Giacobbe,
lo tema tutta la discendenza d’Israele.
SECONDA LETTURA
(Fil 2,6-11)
Cristo umiliò se stesso, per questo Dio lo
esaltò.
Dalla lettera di san Paolo apostolo ai
Filippési
Cristo Gesù,
pur essendo nella condizione di Dio,
non ritenne un privilegio
l’essere come Dio,
ma svuotò se stesso
assumendo una condizione di servo,
diventando simile agli uomini.
Dall’aspetto riconosciuto come uomo,
umiliò se stesso
facendosi obbediente fino alla morte
e a una morte di croce.
Per questo Dio lo esaltò
e gli donò il nome
che è al di sopra di ogni nome,
perché nel nome di Gesù
ogni ginocchio si pieghi
nei cieli, sulla terra e sotto terra,
e ogni lingua proclami:
«Gesù Cristo è Signore!»,
a gloria di Dio Padre.
Parola di Dio
Canto al Vangelo
(Fil 2,8-9)
Lode e onore a te, Signore Gesù!
Per noi Cristo si è fatto
obbediente fino alla morte
e a una morte di croce.
Per questo Dio lo esaltò
e gli donò il nome che è al di sopra di ogni nome.
Lode e onore a te, Signore Gesù!
VANGELO
(Mt 26,14- 27,66)
La passione del Signore.
+ Passione di nostro Signore Gesù Cristo
secondo Matteo
- Quanto volete darmi perché io ve lo
consegni?
In quel tempo, uno dei Dodici, chiamato Giuda
Iscariota, andò dai capi dei sacerdoti e disse: «Quanto volete darmi perché io
ve lo consegni?». E quelli gli fissarono trenta monete d’argento. Da quel
momento cercava l’occasione propizia per consegnare Gesù.
- Dove vuoi che prepariamo per te, perché tu
possa mangiare la Pasqua?
Il primo giorno degli Ázzimi, i discepoli si
avvicinarono a Gesù e gli dissero: «Dove vuoi che prepariamo per te, perché tu
possa mangiare la Pasqua?». Ed egli rispose: «Andate in città da un tale e
ditegli: “Il Maestro dice: Il mio tempo è vicino; farò la Pasqua da te con i
miei discepoli”». I discepoli fecero come aveva loro ordinato Gesù, e
prepararono la Pasqua.
- Uno di voi mi tradirà
Venuta la sera, si mise a tavola con i
Dodici. Mentre mangiavano, disse: «In verità io vi dico: uno di voi mi tradirà».
Ed essi, profondamente rattristati, cominciarono ciascuno a domandargli: «Sono
forse io, Signore?». Ed egli rispose: «Colui che ha messo con me la mano nel
piatto, è quello che mi tradirà. Il Figlio dell’uomo se ne va, come sta scritto
di lui; ma guai a quell’uomo dal quale il Figlio dell’uomo viene tradito! Meglio
per quell’uomo se non fosse mai nato!». Giuda, il traditore, disse: «Rabbì, sono
forse io?». Gli rispose: «Tu l’hai detto».
- Questo è il mio corpo; questo è
il mio sangue
Ora, mentre mangiavano, Gesù prese il pane,
recitò la benedizione, lo spezzò e, mentre lo dava ai discepoli, disse:
«Prendete, mangiate: questo è il mio corpo». Poi prese il calice, rese grazie e
lo diede loro, dicendo: «Bevetene tutti, perché questo è il mio sangue
dell’alleanza, che è versato per molti per il perdono dei peccati. Io vi dico
che d’ora in poi non berrò di questo frutto della vite fino al giorno in cui lo
berrò nuovo con voi, nel regno del Padre mio». Dopo aver cantato l’inno,
uscirono verso il monte degli Ulivi.
- Percuoterò il pastore e saranno disperse le
pecore del gregge
Allora Gesù disse loro: «Questa notte per
tutti voi sarò motivo di scandalo. Sta scritto infatti: “Percuoterò il pastore e
saranno disperse le pecore del gregge”. Ma, dopo che sarò risorto, vi precederò
in Galilea».
Pietro gli disse: «Se tutti si scandalizzeranno di te, io non mi scandalizzerò
mai». Gli disse Gesù: «In verità io ti dico: questa notte, prima che il gallo
canti, tu mi rinnegherai tre volte». Pietro gli rispose: «Anche se dovessi
morire con te, io non ti rinnegherò». Lo stesso dissero tutti i discepoli.
- Cominciò a provare tristezza e
angoscia
Allora Gesù andò con loro in un podere,
chiamato Getsèmani, e disse ai discepoli: «Sedetevi qui, mentre io vado là a
pregare». E, presi con sé Pietro e i due figli di Zebedeo, cominciò a provare
tristezza e angoscia. E disse loro: «La mia anima è triste fino alla morte;
restate qui e vegliate con me». Andò un poco più avanti, cadde faccia a terra e
pregava, dicendo: «Padre mio, se è possibile, passi via da me questo calice!
Però non come voglio io, ma come vuoi tu!».
Poi venne dai discepoli e li trovò addormentati. E disse a Pietro: «Così, non
siete stati capaci di vegliare con me una sola ora? Vegliate e pregate, per non
entrare in tentazione. Lo spirito è pronto, ma la carne è debole». Si allontanò
una seconda volta e pregò dicendo: «Padre mio, se questo calice non può passare
via senza che io lo beva, si compia la tua volontà». Poi venne e li trovò di
nuovo addormentati, perché i loro occhi si erano fatti pesanti. Li lasciò, si
allontanò di nuovo e pregò per la terza volta, ripetendo le stesse parole. Poi
si avvicinò ai discepoli e disse loro: «Dormite pure e riposatevi! Ecco, l’ora è
vicina e il Figlio dell’uomo viene consegnato in mano ai peccatori. Alzatevi,
andiamo! Ecco, colui che mi tradisce è vicino».
- Misero le mani addosso a Gesù e lo
arrestarono
Mentre ancora egli parlava, ecco arrivare
Giuda, uno dei Dodici, e con lui una grande folla con spade e bastoni, mandata
dai capi dei sacerdoti e dagli anziani del popolo. Il traditore aveva dato loro
un segno, dicendo: «Quello che bacerò, è lui; arrestatelo!». Subito si avvicinò
a Gesù e disse: «Salve, Rabbì!». E lo baciò. E Gesù gli disse: «Amico, per
questo sei qui!». Allora si fecero avanti, misero le mani addosso a Gesù e lo
arrestarono. Ed ecco, uno di quelli che erano con Gesù impugnò la spada, la
estrasse e colpì il servo del sommo sacerdote, staccandogli un orecchio. Allora
Gesù gli disse: «Rimetti la tua spada al suo posto, perché tutti quelli che
prendono la spada, di spada moriranno. O credi che io non possa pregare il Padre
mio, che metterebbe subito a mia disposizione più di dodici legioni di angeli?
Ma allora come si compirebbero le Scritture, secondo le quali così deve
avvenire?». In quello stesso momento Gesù disse alla folla: «Come se fossi un
ladro siete venuti a prendermi con spade e bastoni. Ogni giorno sedevo nel
tempio a insegnare, e non mi avete arrestato. Ma tutto questo è avvenuto perché
si compissero le Scritture dei profeti». Allora tutti i discepoli lo
abbandonarono e fuggirono.
- Vedrete il Figlio dell’uomo
seduto alla destra della Potenza
Quelli che avevano arrestato Gesù lo
condussero dal sommo sacerdote Caifa, presso il quale si erano riuniti gli
scribi e gli anziani. Pietro intanto lo aveva seguito, da lontano, fino al
palazzo del sommo sacerdote; entrò e stava seduto fra i servi, per vedere come
sarebbe andata a finire.
I capi dei sacerdoti e tutto il sinedrio cercavano una falsa testimonianza
contro Gesù, per metterlo a morte; ma non la trovarono, sebbene si fossero
presentati molti falsi testimoni. Finalmente se ne presentarono due, che
affermarono: «Costui ha dichiarato: “Posso distruggere il tempio di Dio e
ricostruirlo in tre giorni”». Il sommo sacerdote si alzò e gli disse: «Non
rispondi nulla? Che cosa testimoniano costoro contro di te?». Ma Gesù taceva.
Allora il sommo sacerdote gli disse: «Ti scongiuro, per il Dio vivente, di dirci
se sei tu il Cristo, il Figlio di Dio». «Tu l’hai detto – gli rispose Gesù –;
anzi io vi dico: d’ora innanzi vedrete il Figlio dell’uomo seduto alla destra
della Potenza e venire sulle nubi del cielo».
Allora il sommo sacerdote si stracciò le vesti dicendo: «Ha bestemmiato! Che
bisogno abbiamo ancora di testimoni? Ecco, ora avete udito la bestemmia; che ve
ne pare?». E quelli risposero: «È reo di morte!». Allora gli sputarono in faccia
e lo percossero; altri lo schiaffeggiarono, dicendo: «Fa’ il profeta per noi,
Cristo! Chi è che ti ha colpito?».
- Prima che il gallo canti, tu mi
rinnegherai tre volte
Pietro intanto se ne stava seduto fuori, nel
cortile. Una giovane serva gli si avvicinò e disse: «Anche tu eri con Gesù, il
Galileo!». Ma egli negò davanti a tutti dicendo: «Non capisco che cosa dici».
Mentre usciva verso l’atrio, lo vide un’altra serva e disse ai presenti: «Costui
era con Gesù, il Nazareno». Ma egli negò di nuovo, giurando: «Non conosco
quell’uomo!». Dopo un poco, i presenti si avvicinarono e dissero a Pietro: «È
vero, anche tu sei uno di loro: infatti il tuo accento ti tradisce!». Allora
egli cominciò a imprecare e a giurare: «Non conosco quell’uomo!». E subito un
gallo cantò. E Pietro si ricordò della parola di Gesù, che aveva detto: «Prima
che il gallo canti, tu mi rinnegherai tre volte». E, uscito fuori, pianse
amaramente.
- Consegnarono Gesù al governatore
Pilato
Venuto il mattino, tutti i capi dei sacerdoti
e gli anziani del popolo tennero consiglio contro Gesù per farlo morire. Poi lo
misero in catene, lo condussero via e lo consegnarono al governatore Pilato.
Allora Giuda – colui che lo tradì –, vedendo che Gesù era stato condannato,
preso dal rimorso, riportò le trenta monete d’argento ai capi dei sacerdoti e
agli anziani, dicendo: «Ho peccato, perché ho tradito sangue innocente». Ma
quelli dissero: «A noi che importa? Pensaci tu!». Egli allora, gettate le monete
d’argento nel tempio, si allontanò e andò a impiccarsi. I capi dei sacerdoti,
raccolte le monete, dissero: «Non è lecito metterle nel tesoro, perché sono
prezzo di sangue». Tenuto consiglio, comprarono con esse il “Campo del vasaio”
per la sepoltura degli stranieri. Perciò quel campo fu chiamato “Campo di
sangue” fino al giorno d’oggi. Allora si compì quanto era stato detto per mezzo
del profeta Geremia: «E presero trenta monete d’argento, il prezzo di colui che
a tal prezzo fu valutato dai figli d’Israele, e le diedero per il campo del
vasaio, come mi aveva ordinato il Signore».
- Sei tu il re dei Giudei?
Gesù intanto comparve davanti al governatore,
e il governatore lo interrogò dicendo: «Sei tu il re dei Giudei?». Gesù rispose:
«Tu lo dici». E mentre i capi dei sacerdoti e gli anziani lo accusavano, non
rispose nulla.
Allora Pilato gli disse: «Non senti quante testimonianze portano contro di te?».
Ma non gli rispose neanche una parola, tanto che il governatore rimase assai
stupito. A ogni festa, il governatore era solito rimettere in libertà per la
folla un carcerato, a loro scelta. In quel momento avevano un carcerato famoso,
di nome Barabba. Perciò, alla gente che si era radunata, Pilato disse: «Chi
volete che io rimetta in libertà per voi: Barabba o Gesù, chiamato Cristo?».
Sapeva bene infatti che glielo avevano consegnato per invidia.
Mentre egli sedeva in tribunale, sua moglie gli mandò a dire: «Non avere a che
fare con quel giusto, perché oggi, in sogno, sono stata molto turbata per causa
sua». Ma i capi dei sacerdoti e gli anziani persuasero la folla a chiedere
Barabba e a far morire Gesù. Allora il governatore domandò loro: «Di questi due,
chi volete che io rimetta in libertà per voi?». Quelli risposero: «Barabba!».
Chiese loro Pilato: «Ma allora, che farò di Gesù, chiamato Cristo?». Tutti
risposero: «Sia crocifisso!». Ed egli disse: «Ma che male ha fatto?». Essi
allora gridavano più forte: «Sia crocifisso!».
Pilato, visto che non otteneva nulla, anzi
che il tumulto aumentava, prese dell’acqua e si lavò le mani davanti alla folla,
dicendo: «Non sono responsabile di questo sangue. Pensateci voi!». E tutto il
popolo rispose: «Il suo sangue ricada su di noi e sui nostri figli». Allora
rimise in libertà per loro Barabba e, dopo aver fatto flagellare Gesù, lo
consegnò perché fosse crocifisso.
- Salve, re dei Giudei!
Allora i soldati del governatore condussero
Gesù nel pretorio e gli radunarono attorno tutta la truppa. Lo spogliarono, gli
fecero indossare un mantello scarlatto, intrecciarono una corona di spine,
gliela posero sul capo e gli misero una canna nella mano destra. Poi,
inginocchiandosi davanti a lui, lo deridevano: «Salve, re dei Giudei!».
Sputandogli addosso, gli tolsero di mano la canna e lo percuotevano sul capo.
Dopo averlo deriso, lo spogliarono del mantello e gli rimisero le sue vesti, poi
lo condussero via per crocifiggerlo.
- Insieme a lui vennero crocifissi due
ladroni
Mentre uscivano, incontrarono un uomo di
Cirene, chiamato Simone, e lo costrinsero a portare la sua croce. Giunti al
luogo detto Gòlgota, che significa «Luogo del cranio», gli diedero da bere vino
mescolato con fiele. Egli lo assaggiò, ma non ne volle bere. Dopo averlo
crocifisso, si divisero le sue vesti, tirandole a sorte. Poi, seduti, gli
facevano la guardia. Al di sopra del suo capo posero il motivo scritto della sua
condanna: «Costui è Gesù, il re dei Giudei».
Insieme a lui vennero crocifissi due ladroni, uno a destra e uno a sinistra.
- Se tu sei Figlio di Dio, scendi dalla
croce!
Quelli che passavano di lì lo insultavano,
scuotendo il capo e dicendo: «Tu, che distruggi il tempio e in tre giorni lo
ricostruisci, salva te stesso, se tu sei Figlio di Dio, e scendi dalla croce!».
Così anche i capi dei sacerdoti, con gli scribi e gli anziani, facendosi beffe
di lui dicevano: «Ha salvato altri e non può salvare se stesso! È il re
d’Israele; scenda ora dalla croce e crederemo in lui. Ha confidato in Dio; lo
liberi lui, ora, se gli vuol bene. Ha detto infatti: “Sono Figlio di Dio”!».
Anche i ladroni crocifissi con lui lo insultavano allo stesso modo.
- Elì, Elì, lemà sabactàni?
A mezzogiorno si fece buio su tutta la terra,
fino alle tre del pomeriggio. Verso le tre, Gesù gridò a gran voce: «Elì, Elì,
lemà sabactàni?», che significa: «Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?».
Udendo questo, alcuni dei presenti dicevano: «Costui chiama Elia». E subito uno
di loro corse a prendere una spugna, la inzuppò di aceto, la fissò su una canna
e gli dava da bere. Gli altri dicevano: «Lascia! Vediamo se viene Elia a
salvarlo!». Ma Gesù di nuovo gridò a gran voce ed emise lo spirito.
(Qui si genuflette e si fa una breve
pausa)
Ed ecco, il velo del tempio si squarciò in
due, da cima a fondo, la terra tremò, le rocce si spezzarono, i sepolcri si
aprirono e molti corpi di santi, che erano morti, risuscitarono. Uscendo dai
sepolcri, dopo la sua risurrezione, entrarono nella città santa e apparvero a
molti. Il centurione, e quelli che con lui facevano la guardia a Gesù, alla
vista del terremoto e di quello che succedeva, furono presi da grande timore e
dicevano: «Davvero costui era Figlio di Dio!».
Vi erano là anche molte donne, che osservavano da lontano; esse avevano seguito
Gesù dalla Galilea per servirlo. Tra queste c’erano Maria di Màgdala, Maria
madre di Giacomo e di Giuseppe, e la madre dei figli di Zebedèo.
- Giuseppe prese il corpo di Gesù
e lo depose nel suo sepolcro nuovo
Venuta la sera, giunse un uomo ricco, di
Arimatèa, chiamato Giuseppe; anche lui era diventato discepolo di Gesù. Questi
si presentò a Pilato e chiese il corpo di Gesù. Pilato allora ordinò che gli
fosse consegnato. Giuseppe prese il corpo, lo avvolse in un lenzuolo pulito e lo
depose nel suo sepolcro nuovo, che si era fatto scavare nella roccia; rotolata
poi una grande pietra all’entrata del sepolcro, se ne andò. Lì, sedute di fronte
alla tomba, c’erano Maria di Màgdala e l’altra Maria.
- Avete le guardie: andate e assicurate la sorveglianza come meglio credete
Il giorno seguente, quello dopo la Parascève, si riunirono presso Pilato i
capi dei sacerdoti e i farisei, dicendo: «Signore, ci siamo ricordati che
quell’impostore, mentre era vivo, disse: “Dopo tre giorni risorgerò”. Ordina
dunque che la tomba venga vigilata fino al terzo giorno, perché non arrivino i
suoi discepoli, lo rubino e poi dicano al popolo: “È risorto dai morti”. Così
quest’ultima impostura sarebbe peggiore della prima!». Pilato disse loro: «Avete
le guardie: andate e assicurate la sorveglianza come meglio credete». Essi
andarono e, per rendere sicura la tomba, sigillarono la pietra e vi lasciarono
le guardie.
Parola del Signore.
Preghiera dei Fedeli
Nella consapevolezza che la misura dell’amore di Dio per noi è di essere senza misura, eleviamo al Padre le nostre preghiere.
Preghiamo dicendo: Ascoltaci Signore.
1. Perché la Chiesa alzi con coraggio il vessillo della croce, annunciando nel Cristo il Figlio di Dio che si dona e muore per i poveri, i piccoli, i diseredati e gli oppressi. Preghiamo.
2. Perché i cristiani che sono perseguitati in varie parti del mondo abbiano la forza di associare le loro sofferenze ai patimenti di Cristo in croce, fonte della salvezza per l’umanità. Preghiamo.
3. Perché tutti coloro che sono crocifissi dall’ingiustizia e dalla violenza degli uomini trovino nei cristiani fratelli solidali e pronti ad offrire un aiuto concreto. Preghiamo.
4. Perché i malati che sentono la morte vicina siano raggiunti dalla pace e dalla consolazione che sgorgano dall’amore di Dio, che ci aspetta nella felicità eterna. Preghiamo.
5. Perché con gli occhi della fede riconosciamo gli insegnamenti della Passione di Gesù e ci rendiamo dono d’amore per i fratelli. Preghiamo.
Ascolta o Padre le nostre preghiere: rendici capaci di accompagnare Gesù nel cammino della croce, per partecipare anche della sua risurrezione. Te lo chiediamo per Cristo nostro Signore.
Preghiera sulle offerte
Dio onnipotente, la passione del tuo
unico Figlio
affretti il giorno del tuo perdono;
non lo meritiamo per le nostre opere,
ma l’ottenga dalla tua misericordia
questo unico mirabile sacrificio.
Per Cristo nostro Signore.
PREFAZIO
La passione redentrice del Signore.
È veramente cosa buona e giusta,
nostro dovere e fonte di salvezza,
rendere grazie sempre e in ogni luogo
a te, Signore, Padre santo,
Dio onnipotente ed eterno,
per Cristo nostro Signore.
Egli, che era senza peccato,
accettò la passione per noi peccatori
e, consegnandosi a un’ingiusta condanna,
portò il peso dei nostri peccati.
Con la sua morte lavò le nostre colpe
e con la sua risurrezione
ci acquistò la salvezza.
E noi, con tutti gli angeli del cielo,
innalziamo a te il nostro canto,
e proclamiamo insieme la tua lode: Santo...
Antifona di comunione
“Padre, se questo calice non può passare
senza che io lo beva,
sia fatta la tua volontà” (Mt 26,42; cf. Mc 14,36; cf. Lc 22,42)
Preghiera dopo la comunione
O Padre, che ci hai nutriti con i tuoi santi
doni,
e con la morte del tuo Figlio
ci fai sperare nei beni in cui crediamo,
fa’ che per la sua risurrezione
possiamo giungere alla meta della nostra speranza.
Per Cristo nostro Signore.
Commento
È allo stesso tempo l’ora della luce e l’ora
delle tenebre.
L’ora della luce, poiché il sacramento del Corpo e del Sangue è stato istituito,
ed è stato detto: “Io sono il pane della vita... Tutto ciò che il Padre mi dà
verrà a me: colui che viene a me non lo respingerò... E questa è la volontà di
colui che mi ha mandato, che io non perda nulla di quanto mi ha dato, ma lo
risusciti l’ultimo giorno” (Gv 6,35-39). Come la morte è arrivata dall’uomo così
anche la risurrezione è arrivata dall’uomo, il mondo è stato salvato per mezzo
di lui. Questa è la luce della Cena.
Al contrario, la tenebra viene da Giuda. Nessuno è penetrato nel suo segreto. Si
è visto in lui un mercante di quartiere che aveva un piccolo negozio, e che non
ha sopportato il peso della sua vocazione. Egli incarnerebbe il dramma della
piccolezza umana. O, ancora, quello di un giocatore freddo e scaltro dalle
grandi ambizioni politiche.
Lanza del Vasto ha fatto di lui l’incarnazione demoniaca e disumanizzata del
male.
Tuttavia nessuna di queste figure collima con quella del Giuda del Vangelo. Era
un brav’uomo, come molti altri. È stato chiamato come gli altri. Non ha capito
che cosa gli si faceva fare, ma gli altri lo capivano? Egli era annunciato dai
profeti, e quello che doveva accadere è accaduto. Giuda doveva venire, perché
altrimenti come si sarebbero compiute le Scritture? Ma sua madre l’ha forse
allattato perché si dicesse di lui: “Sarebbe stato meglio per quell’uomo se non
fosse mai nato!”? Pietro ha rinnegato tre volte, e Giuda ha gettato le sue
monete d’argento, urlando il suo rimorso per aver tradito un Giusto. Perché la
disperazione ha avuto la meglio sul pentimento? Giuda ha tradito, mentre Pietro
che ha rinnegato Cristo è diventato la pietra di sostegno della Chiesa. Non
restò a Giuda che la corda per impiccarsi. Perché nessuno si è interessato al
pentimento di Giuda? Gesù l’ha chiamato “amico”. È veramente lecito pensare che
si trattasse di una triste pennellata di stile, affinché sullo sfondo chiaro, il
nero apparisse ancora più nero, e il tradimento più ripugnante? Invece, se
questa ipotesi sfiora il sacrilegio, che cosa comporta allora l’averlo chiamato
“amico”? L’amarezza di una persona tradita? Eppure, se Giuda doveva esserci
affinché si compissero le Scritture, quale colpa ha commesso un uomo condannato
per essere stato il figlio della perdizione?
Non chiariremo mai il mistero di Giuda, né quello del rimorso che da solo non
può cambiare nulla.